Қазіргі заманғы өнер теориясы мен практикасы бойынша «Арт-дискурс-97» семинары Тянь-Шань обсерваториясы, Алматы маңы
1997
ХХ ғасырда өнер өз аумағын шексіз кеңейте алды. Егер ол өз шекарасын соншалықты алыстатса, онда мынадай бір орынды сұрақ туындайды: оның ортасымен не болып жатыр? Ол китч басып алған бос жерге айналған жоқ па? Орталыққа оның шын мағынасын қайтарып беру, өнердің перифериясындағы қуатын осы орталыққа бағыттау және осы жобаны басқа жобалармен бірге «Еуразиялық утопия» атты ұзақмерзімді үлкен жобаның тарапынан шешіледі деп танылған. Өнердің ортасы деп біз «пластик» ұғымымен байланысты барлық нәрсені түсінеміз. Біз «көзді жаңарту» және кәсіби дәстүрлерді қалпына келтіру үшін суретшінің тактильді, пластикалық тәжірибесі мен жадына тікелей жүгінеміз. Еденнен, жерден әлемге қарау бізге шындықты күтпеген, парадоксалды жағынан ашады, мұнда жатқан адамның көзі көкжиекке бағытталған, ал оның сызығы бақылаушының орналасқан жерімен сәйкес келеді. «Жалқау жоба» өнер туындысына айналатын едендегі өмір ұғымын қамтып отыр.
«Жалқау жоба» – «Суретшінің терісінен» кейінгі өнер ортасының мәселесін шешуге бағытталған екінші талпыныс. «Жалқау жобаның» басталуына – Ұлы Дала көшпенділерінің дәстүрлі өмір салтына оралайық. Көшпенділерге тән еденнен, киіз үйдегі кілемнен, тегінде жердің өзінен әлемге қарау осы жобаның негізі болып келеді. Қабылдаудың бұл әдісі тек көшпендіні ғана емес, сонымен бірге Шығыстың тұрғынын да еуропалық урбанизацияланған ортаның тұрғынынан ажыратып отыр, ол жерде интерьердегі еден жалпы жермен қандай да бір туыстығын, сонымен бірге әлемнің алуан түрлілігін асықпай тамашалау қабілетін жоғалтып, бұл қабілет барлық жерде технологияландыруға деген ұмтылыспен алмастырылған.
Егер бұрын суретшінің денесі өнер туындысы ретінде қарастырылса, онда Мишель Фукодан кейінгі «Жалқау жоба» көшпендінің өмір салтын, яғни, «тіршілігінің стилизациясын» өнер туындысына айналдыруды ұсынып отыр. Осылайша объективистік ұмтылыстар «болмыс эстетикасына» жол береді. Көзге өзінің бастапқы қасиеттерін қайтара отырып, жақыннан алынған план, оның түсі, құрылымы, массасымен бірге жаңа көзқарастың ажырамас кейіпкеріне айналады. Өз денемізді белгісіз ландшафт ретінде зерттеу бізді шындықты жақтайтын суретші денесінің фрагменттеріне сілтейді.
Инсталляцияның сипаттамасы
Тянь-Шань обсерваториясы күмбезінің астында дөңгелек ақ парашют керілген, оны қолмен ұстап көруге болады. Парашютке, оның ең төменгі нүктесіне «Дененің тыныш өмірі» бейнебаяны проекцияланады. Қабырғалардың бойында денелік қуыстар және жеті метрлік «Жалқау кино» таспасы орналасқан. Еден аймақтарға бөлінген және әртүрлі тактильді түрде игерілген: кіреберіс аймағы қиыршық таспен біркелкі жабылған, залдың ортасындағы аласа дөңгелек тақта үстел телескоптың бетон негізіне сүйеп қойылған, үстелдің айналасында жалаңаш тәндердің іздері бар сазды жартылай сақина, оның артында сұр киізбен жабылған матрастардың екінші жұмсақ жартылай сақинасы, – көру аймағы. Еденнің қалған бөлігі тастар мен даланың құрғақ шөптерінің топтарымен аралас құммен жабылған. Қабырғалардың бойында «Қытай қос айдаһарының» нұсқасын құрайтын бейнеқатарымен біріктірілген денелік қуыстарымен қандай да бір байланысы бар нысандар орналасқан (пейзаждар мен саябақтар пейзаждық сурет секілді заңдарға сәйкес салынады).
Инвайронменттің құрамдас бөліктері: парашют, ағаш үстел, матрастар, киіз, саз, құм, қиыршық тас, құрғақ шөп, тастар, боялған фанера (пулота және денелік қуыстар).
Жоба қатысушылары: Наталья Мелехина, Юлия Сорокина, Георгий Трякин-Бухаров.
Көрме жұмыстары мен фотосуреттерін сайтымыздан мына сілтеме бойынша көруге болады.
